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与苏国圣商榷元运

作者:ybzyxh 来源:未知点击数: 发布时间:2018-07-17 21:29
引发
    仲夏,北国美丽的海滨城市大连,可谓人间生活的天堂。芒种后的太阳,在石家庄显得暴烈,而在大连又是不同景象。我刚刚从石家庄来到大连,徐徐海风吹拂伴着和煦的阳光,使人心旷神怡。什么是风水?环境,就是风水。或许,这个定义下的偏颇,然而也不为过。一方水土养一方人,一个好的环境,能使人静静的思索。在这里,我与易学参考报主笔,苏国圣先生讨论了很多易学内容,其中有关于元运的话题。苏国圣先生邀我稿件,实话说:写出一篇能令自己满意的文章很难,何况要付诸读者?但是,我还是闲不住,有请当复。今天,就围绕元运展开讨论。
    元运起始说
元运之说,很难找到可据的资料。何时开始起运,学术界没有定论。就像八卦在先,还是六十四卦在先?至今仍然公说婆说。不仅这点,易学中有太多太多这类问题。易学本身是“模糊”的。谈到模糊,有的人不同意。就以“乾”论,究竟是什么?说卦传言,为天、为圆、为君、为父、为马、为车、为大肠……没有确定。
元运何时起始?研究认为是“七政齐一”。就是说,金、木、水、火、土、日、月在一条线上开始的。古人研究说,七政齐一开始,土木二星交会正20年,而现代天文学家观测不是这样。对照六十甲子纪年,会发现一定在庚辰、庚子、庚申这三个年交会,而这三个年,不是元运改换之年,一运起于甲子年,经过二十年后,是在甲申进入二运,再经过二十年后,是甲辰年入三运,之后再等到下一轮甲子开始四运。
但无论怎样,毋庸置疑,六十甲子循环,一定要回到甲子。这是易学研究者的共识。
元运不同分类
目前,有以三元九运划分元运,还有以两元八运划分。两个不同的划分法,带来了玄空风水派流派的热议。
三元九运认为,180年,各以20年为运。
三运九运
上元:
一运:一白水星管事,1864年——1883年。
二运:二黑土星管事,1884年——1903年。
三运:三碧木星管事,1904年——1923年。
中元
四运:四绿木星管事,1924年——1943年。
五运:五黄土星管事,1944年——1963年。
六运:六白金星管事,1964年——1983年。
下元
七运:七赤金星管事,1984年——2003年。
八运:八白土星管事,2004年——2023年。
九运:九紫火星管事,2024年——2043年。
两元八运
上元
一运:一白水星管事,1864年——1881年。
二运:二黑土星管事,1882年——1905年。
三运:三碧木星管事,1906年——1929年。
四运:四绿木星管事,1930年——1953年。
下元
六运:六白金星管事,1954年——1974年。
七运:七赤金星管事,1975年——1995年
八运:八白土星管事,1996年——2016年。
九运:九紫火星管事,2017年——2043年。
三元九运与两元八运划分,孰是孰非,暂且搁置。风水术的理论,以峦头为体,理气为用;以先天为体,后天为用,是为风水界基本共识。其理论都来源于八卦、河图、洛书、天星。
延伸话题
三元九运和两元八运的学术不同观点,引发了玄空风水截然不同的堪舆结论,亦即带来了风水理气上的相悖论。
1、行运不同
依据三元九运,二零一八仍在行八运,而在两元八运看来,已经进入九运。八运旺在东北方,而九运旺在南方。
2、零正有别
三元九运认为,当运之星为正神,其他为零神。而两元八运认为,五黄所道之方为零神,对宫为正神。
3、堪舆结论和风水布局迥异
三元九运,以星运论四大局,:双星会向、双星会坐、旺山旺向、上山下水中,旺山旺向为最佳选择,而上山下水为败局。
两元八运则不然,要看零正居何方,将其分为正神一组零神一组,依据零正论吉凶。
以二零一八年来说,三元九运认为,当下行八运,立宅安坟,当立旺山旺向。即:坐未向丑,坐丑向未,坐亥向巳,坐巳向亥,坐巽向乾,坐乾向巽。
而两元八运认为,九运零神在坎。坤宫、巽宫、离宫、兑宫四宫宜山有水不宜,乾、艮、坎、震,宜水。当然,要根据二十四山抽爻换象,最后确定开门纳气。
结论
学术在争鸣中发展,事实在实践中证明。不论元运如何而来,三元九运与两元八运何者理真,让时间和事实去验证。
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